伊斯兰瓷器：伊朗与中国在古代就已经关系密切？

波斯是伊朗在欧洲的古希腊语和拉丁语的旧称译音，也就是说波斯是伊朗的古名。

历史上在西亚、中亚、南亚地区曾建立过多个的帝国，如阿契美尼德王朝、萨珊王朝、萨法维帝国等。极盛疆域东起印度河及葱岭，西临巴尔干半岛与地中海，南抵亚丁湾和红海，北达高加索山脉跟咸海，波斯帝国是第一个地跨亚欧非三洲的大帝国。

波斯兴起于伊朗高原的西南部，自从公元前600年开始，希腊人把这一地区叫做“波斯”。直到1935年，欧洲人一直使用波斯来称呼这个地区和位于这一地区的古代君主制国家。

而伊斯兰陶器，是指9世纪到17世纪的伊斯兰时代以中东地域为中心烧制的低温素陶和多彩釉陶（包括虹彩陶），直至18世纪（有的说法是15-16世纪），伊斯兰世界未生产出真正意义上的“瓷器”，其烧制温度多在1100℃以下，无法达到瓷器烧制温度的1300℃。

古兰经和穆哈穆德言行录Hadith都禁止穆斯林囤积金银器，故穆斯林发展了一种上光技术来仿造金属的光泽——lustreglaze（虹彩釉）。

起初，虹彩釉是一种玻璃装饰工艺。在9世纪的伊拉克地区，虹彩釉被应用到陶器上，形成了Lustreware（虹彩陶器）。釉料中的银元素呈现出黄、琥珀乃至褐色，铜呈现橙或红色。

9世纪，大部分伊斯兰地区（中亚至大西洋西岸）是阿巴斯王朝统治的，阿巴斯王朝主要时期的都城均位于巴格达，主流观点认为巴格达及其周边巴士拉、萨马拉等地区是虹彩陶的发源地。由于禁止偶像崇拜，几何、植物、书法的装饰高度发达，成为伊斯兰艺术独特的关键元素。

蒙古人曾在伊朗、土耳其等国家和地区，建立蒙古帝国附属伊尔汗国（波斯蒙古王朝，1256—1335）。伊朗藏元青花一直为其拥有传承。

据记载，萨非王朝（1502-1736）的阿拔斯大帝（1587-1629），于1611年捐献给位于大不里士东边的阿尔达比勒神庙1162件中国瓷器，其中就包含有元青花。神庙的藏品在巴列维王朝（1941-1979）时移交伊朗国家博物馆。

在蒙古帝国（1206-1635）大汗忽必烈建立大元国（1271-1368）成为中国皇帝的同时，其胞弟旭烈兀建立伊尔汗国（1256-1335），定都大不里士，成为波斯的统治者。

中国元朝和波斯蒙古汗朝伊尔汗国始终都保持密切的藩属关系。从汉篆国玺到官阶称呼，从天文历法到货币制度，从赉赏互馈到技术人才交流，无处不有着中国的文化印记。

典雅精致的中国青花瓷器不仅风靡伊朗宫廷，豪门贵族们亦争相搜购，视为珍宝。

现存其他国家的中国文物，多是经战争、抢掠或走私等途径获得的。而伊朗博物馆馆藏的中国青花瓷器，则是中国与其在丝绸之路上千百年来和平友好通商的成果。

阿尔达比勒博物馆是迄今为止伊朗收藏中国瓷器最多的博物馆。其中百余件瓷器多为明清两代青花瓷，器形中等偏大。另外，还收藏有32件元青花瓷器，是世界上保存完好元青花的第二大收藏国。

伊朗国家博物馆的这批原藏阿尔达比勒清真寺的中国宝藏，几乎全部来自龙泉窑和景德镇窑。这批藏品不光涵盖了中国元、明、清三代近六百年的陶瓷史，还反映出当时政治、经济与社会的变迁。

蒙古帝国西征及附属汗国的建立加快了中国文化向西传播，引发民族迁徙和交往潮流，形成汉人、蒙古人、波斯人等多民族杂居中国或阿拉伯世界。伊斯兰艺术决定性因素来自波斯，兴盛于十三至十四世纪的波斯细密画蒙古画派（也称大不里士画派）。

深受中国艺术影响，不同于其他伊斯兰国家、地区的绘画风格是波斯风格与中国画风相混合的细密画作品，影响波及伊朗和中西亚地区，打破了伊斯兰教偶像崇拜即人物、动物画像桎梏，题材加入中国龙凤、麒麟等图案纹饰，把动物形象与中国式风景相结合。大不里士画派的最高峰是菲尔多西的《列王记·插图》（十四世纪，俄罗斯圣彼得堡图书馆藏）。

收藏在伊朗和土耳其的元青花瓷大部分具有波斯细密画大不里士风格，是中国文化与波斯蒙古王朝（1256-1335）文化相互融合的产物。中国绘画与波斯细密画属于东方绘画体系。

波斯细密画蒙古画派将阿拉伯花纹风格、波斯细密画特点和中国画风及技法结合，自然平面构图不囿于焦点透视，密集繁复不留白、纹饰对称连续，这是伊斯兰文化“恐惧空白”和“生生不息”的体现。受其影响，元青花的多层繁密装饰特点明显有别于宋朝常例。

元青花主题装饰内容见诸元代绘画、织绣、本草图鉴等，莲池水禽也称满池娇，见于宋画和织品后也为元青花典型图案。将抽象的阿拉伯花纹和具象写实的图案纹饰相结合，是中国瓷器装饰的重要突破，一段时间以细密化风格为主流，元青花的这一艺术特点恰反映了这一时期的艺术风尚。

波斯自九、十世纪以来仿造中国瓷器成风，多为棕、黄、绿釉，九世纪开始仿造白瓷，十二世纪才能烧制白色釉陶。凤凰图案十二世纪进入波斯陶业。十二至十三世纪波斯陶器吸收中国陶瓷的莲瓣、波浪、云气、暗花等纹饰，以及穆斯林地区常见缠枝花卉如牡丹、石榴、海棠等。

“工匠来四方，器成天下走”，多民族、多元文化滋养导致了元青花风格、工艺的多样性。细密化的元青花可能是受波斯细密画大不里士风气影响的波斯陶瓷家、设计师、窑工遵照汗王要求制作元青花，并运至伊尔汗国；也许是元朝从西亚掳掠的工匠建立专窑以特供礼品赏赐伊尔汗国汗室；也许是伊尔汗国和元朝合作专为黄金家族及伊尔汗室和清真寺定制用瓷。

据记载，景德镇湖田窑窑址南河南岸出土发现的元青花标本“以大盘为主，约占青花残器的70%，其盘的器底较厚，纹饰繁缛华丽，其中多有蓝地白花，和伊朗、土耳其的传世品一致”。可见，细密化的产品的确有专窑烧制。

从元代开始，一批批景德镇烧制的青花瓷，经过路上丝绸之路和海上丝绸之路，源源不断的又卖回给包括伊朗在内的西亚地区诸国，因为他们就喜欢青花瓷那一抹淡淡的青影及清泠透亮的典雅。如今的当地人也认为“家里摆放一件真正来自中国的瓷器，那是一件非常值得骄傲的事情。”中国瓷器都是深受这世界人民的喜爱。

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这是中国千年不断传承的文化，

亦是自古至今代代相传的智慧，

更是书写在血液里的祖先密码。

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