保定老行当——货郎担

（1904年赫达·莫里逊在保定拍摄的货郎担）

（1904年赫达·莫里逊在保定拍摄的货郎担）

货郎这种在农村或城市小街僻巷流动贩卖日用杂货的商贩，在我国有着很长久的历史，至晚于宋代已经盛行。过去，货郎肩挑货担走乡串户，摇鼓叫卖，货担上物品繁多，从锅碗盘碟、儿童玩具到瓜果糕点，无所不有，不胜枚举。在商品流通还不够发达的南宋时期，货郎们走街串巷，一副货担就是一个小小的百货店，货郎们不仅为偏僻的乡村带来所需的货物，也带来各种新奇的见闻，货郎的到来往往像节日般热闹，《梦粱录》中所记载的挑担卖物的货郎种类很多:“挑担卖油，卖油苕、扫帚……瓜、茄、菜蔬等物”的属于生菜类；“又有铙子、木梳……与各色麻线、鞋面、领子、脚带、粉心、合粉、胭脂等物”的属于小百货类；“又有挑担抬盘架，买卖江鱼、石首……河蟹、河虾、田鸡等物”的属于水产品类；此外，还有卖熟食、花草、糖果、玩具等不同类型的货郎。货郎除了一副担子之外，最吸引人的就是他手中的货郎鼓，那是货郎为招揽顾客用的手摇小鼓，形状跟拨浪鼓相同且比较大。他们摇起鼓来还有一些名堂，进村摇的鼓点是“出动，出动，出出动”，呼唤人们出来购货。人出来多了，货郎就高兴地摇“嘿得隆咚！嘿得隆咚”。中华人民共和国成立后，交通渐渐便利，商品流通较快，货郎担也逐渐减少、消失。

保定旧时有首歌谣是这样唱的：“货郎儿，卖花线，挑着担子走街面。叮当摇动唤娇娘，引出娇娘门口见。娇娘宜笑宜复嗔，价要便宜货要新。侥幸货郎有艳福，生涯常与美人亲。”在老保定的城镇和乡村，那个时候听到货郎的鼓声和歌声，男女老少，特别是那些年轻好美的妇女们，就会互相招呼着围了过来。货郎不仅卖东西，还收购破烂。他们走家串户，街头巷尾都会响起拨浪鼓清脆的声音。货郎担的东西不多，虽是一些针头线脑、糖果纽扣之类，却深受男女老少的青睐和欢迎。货郎担拨浪鼓摇得特别响，孩童们便跟着货郎，或走或停，嬉笑声、喧哗声引来了凑热闹的、购物的大人。货郎就放下担子，打开他的“百宝箱”，介绍他的新商品。孩子们就会拿着鸡毛、鸭毛、牙膏壳、烂布料之类的东西换糖果吃，没有这些东西的孩子就闹着要家人买糖吃，或买那精致的木头小手枪。于是，买红头绳的、买糖的、买小玩具的，顿时热闹非凡，孩子们都沉醉在无言的快乐之中。接着就轮到妇女们挑拣适用的生活用品了，或一把木梳，或一些针线纽扣之类，为价钱挣来吵去，嬉笑热闹。

货郎一般都为人和气，从不斤斤计较。他在木箱边沿刻好了尺寸，大姑娘小媳妇要买的红头绳、松紧带，小伙子们要买的钓鱼线，都是在这儿丈量的。每当这个时候，他总是在大姑娘小媳妇小伙子们的嘻嘻哈哈拉拉扯扯中，一边嘴里嚷着“不够本了，不够本了”，一边把手中的线绳又往外放出几寸来。当所有人的脸上都洋溢着笑容，那个慈善的货郎，也挂满了一脸的微笑。

如今，商店和超市的发展已经远远地超出了人们的要求，但是在城市里繁华的大街上还可以看到类似货郎担的商贩在出售着他们的小商品，只是他们不用再挑着担子那样辛苦，已经用自行车、三轮车乃至拖拉机、电车游走于城镇的小区旁、农村的街巷里了。或是因为实惠，或是因为方便、或是因为需要，在他们的面前总能够有人挑选自己喜爱的物品，其中不乏年轻时髦的少女和三五成群的大学生们。这现象也在无意中昭示着一个很简单的道理，只要是老百姓需要的，它就具有着恒久的生命力。