“兴修水利”、“破除迷信”、“教民养蚕”、“编纂县志”,一位清正廉明的知县故事在溧阳民间流传甚广,相信大家都有所听闻。他,一身正气,廉洁奉公,勤政为民,他的名字叫吴学濂。
吴学濂
吴学濂,字逊周,号净友,江西高安人。清康熙五十一年(1712)考选升入京师国子监增贡生,授临川训导,曾任新阳知县。清乾隆二年(1737)始任溧阳知县,政绩卓著,为溧阳人民做了不少好事。
亲历测量兴修水利
吴学濂到任后,溧阳接连两年遭受水旱灾害,洪水冲走淹死了不少村民,农作物损失惨重。清嘉庆《溧阳县志》记载:清乾隆二年(1737),发大水,南渡桥倒塌,往来过客不能渡河,周围居民不断请求修桥。南渡桥,又名难渡,距离县城(今溧阳城)三十五里。吴学濂十分焦急,与老百姓同吃同住同劳动,夜以继日地奋战在防洪抢险工作中。四处巡访,体察民情,时常将自己的收入施舍给贫苦百姓,与全县人民建立了深厚的感情。之后,吴学濂决心兴修水利,他亲自到各乡测量地形高低,水道浅深,对全县的几条主要河道和支流都进行了“穷源溯流”的实地考察,并写下了专题研究论文《水说》。乾隆三年(1738),他将考察经过及测绘的图形向上司写了请疏河流的报告,后因办灾、办赈,纠纷丛集,县里财力、物力不敷,自己的精力不够等原因,未能付诸实施,但他的所作所为增强了溧阳人民抵抗水旱灾害的信心。
清乾隆五年(1740),吴学濂再次呈请上级拨款,倡议募捐,修建南渡桥,并写了重建南渡桥的记事文。文中说:溧阳虽然地处偏僻,河流遍及全境。商贾旅客,来来往往,喧闹纷杂,早出晚归,风尘仆仆,不知有多少。南渡河上建桥,不能有片刻的拖延,既关系到舟车行旅,又关系到农田的利害。然而,建南渡桥工程浩大,需要投入巨额资金。在吴学濂的倡导下,县里热心公益事业的乡绅和百姓,踊跃捐资,才使此桥竣工。同时,吴学濂还大规模修筑县城,开挖溧阳城河,并建起东、南、西、北四个城门,修筑水关与城墙。乾隆六年(1741),修城竣工之后,吴学濂捐出自己的俸禄,在上水关重修楼屋,并加盖一层,使太白楼得以复新。吴学濂的善举,不仅便利了交通,而且对濑江上下游沿线人民防止水旱灾害起到了巨大作用。
△南渡桥现图
破除迷信节省劳资
清乾隆时,溧阳城里居民崇祀五猖神,其状貌狰狞,奸民借以生事,愚民弃产媚鬼。相传前马村湖荡中夜忽有光,探得二木箱,箱中有奇形异状木雕傀儡若干,被村上陈、芮二姓各分其半,每年春末,科钱迎赛,奔走若狂,相沿已久。每年此时,村民杀猪宰羊,借祭神为名,群聚大吃大喝,耗费极大,结果富者变贫,贫者更加困苦,消耗民力,耽误农时,严重影响农业生产。
吴学濂就任后,深入民间了解疾苦,鼓励督促人民搞好生产,毁掉五猖庙里的神像,将它改为“五贤祠”,社会风气有了很大转变。扮殇演戏少了,农业生产也获得了丰收。但前马迎神赛会的旧习仍然不改。清乾隆七年(1742)春天,吴学濂亲至前马村,命衙卒将木雕傀儡抬至公堂,召集村民,当众焚毁,告诫民众破除迷信,倡导农民栽桑养蚕缫丝。他还劝谕群众说:“迎神赛会,人劳累了,钱也花光了,没有一点好处。哪如把自己的劳力和钱财用到公处,为乡里筑堤开沟以防旱涝灾害呢?”村民豁然悔悟,如梦初醒。吴学濂又担心他们思想会有反复,特地写了诗,进一步指出淫祀的危害与破除迷信的好处:“傀儡由来自昔传,华光作福赛年年,可怜儿女痴默甚,卖却新丝典却钿。枯木无灵已化尘,民间岁省百千缗,移将修筑堤防用,好听农歌大有春。”
△养蚕图
教民养蚕增加收入
溧阳人民植桑养蚕历史悠久,早在唐代即已开始。但在吴学濂任知县前,全县只有姜笪、新昌两村保留养蚕、缫丝的传统副业。全县经济基础非常薄弱,每年的财政收入仅够养活本县的公职人员半年,不足部分,由上级扶助。吴学濂上任后,他根据溧阳气候、地形、地貌特点,积极倡导并亲自教民众种养、饲养的方法,村民纷纷争相仿效。自此,溧阳蚕桑事业日趋繁荣,成为当时全县的一项骨干副业,其收入有补于人民的衣食之用。
搜集资料编纂县志
吴学濂到任的第二年,由知县徐一经编辑成书、后经增补的康熙《溧阳县志》的木版毁于火,县里的绅士们提出要他续修县志,他因刚来对溧阳的风土人情还不熟悉,没有立即续修。此后他一直利用公余搜集资料,采访遗民耆旧的传闻,收集里巷稗编的记载,对照旧志有所增删,并且组织了本县离职居家的官员与地方著名人士进行编辑,终于在乾隆八年(1743)将《溧阳县志》一书修好,该志卷首有吴学濂自序并旧序、跋8篇及舆图等。全志体例比较完备,内容鲜明,条理清晰,内容记述至清乾隆七年。他倡导人们读书,有时经过别人的家塾,听到清脆的读书声,就进去与主人谈论文章,停留一段时间才离开。
南渡石桥遗址北的一块困龙石
吴学濂在溧阳任职8年,全县的政治、经济、文化事业有了较快的发展,社会安定。他两袖清风,公道廉洁。邻近县时常发生“盗贼”案件,唯独溧阳县内的老百姓安居乐业,农业连年丰收。
乾隆九年二月,因操劳成疾,吴学濂卒于官中。溧阳的老百姓十分怀念,有感于他的正气和廉洁,于是在石头上刻字,记载了他的事迹,建立了两处名叫“吴公祠”的祠堂,一处在曹家巷西,另一处在西门外后街,表达了溧阳人民对吴学濂的怀念。
文字:尹少鹏