对于自己的死亡和他人的离去，我内心毫无波澜

在我还没皈依之前，大学时跟同学打牌，家里来电话，说一位邻居被卡车撞死了，我问，为什么要告诉我这件事？母亲说，死人是件大事，这都成新闻了！小区里的人全都知道！我说，以后这种事不要告诉我。说完便挂断电话，继续打牌。

同学模糊听到一些字眼，问是不是家里有人死了，我说不是。同学说，那就好，还以为你家人死了，那你就得伤心了！我说，即使父母死了，也没什么可伤心的。她们露出不可思议的表情，说我冷血。我点头，也许吧！

拍于香港

那时候，我把《金刚经》当做安眠曲听，在此之前，睡前靠听《黑色星期天》《忏魂曲》《第十三只眼睛》获得平静。我并没有刻意去了解经文的含义，只是内心在潜移默化中接受了人生无常，无常即是有常，自己的死亡也好，父母的死亡也好，都是偶然中的必然，试图改变或因此难过，本质上都是执着。

拍于香港

皈依前，偶然看到《藏地生死书》。书中一再教授人们正视死亡，时刻为随时到来的死亡做好准备，于坦然和平静中迎接死亡的到来。这个课题的修炼，对于其他人而言，非常艰难，对我而言是顺其自然的事，无需刻意修炼。当我遇到的高僧大德们说我颇有慧根时，我点头，也许吧！

除了旅途中参加过少数民族的婚礼，至今，未参加过身边亲友同学的婚礼，包括亲生姐姐。她们知道我不理解婚姻这种关系，结婚不给我发请柬，也不暗示我份子钱。

葬礼倒是参加过几次。小学时，大伯突发脑溢血，跟家人从武汉赶回老家时，他躺在重症病房奄奄一息，医生建议抬回去准备后事。伯母跪在地上哭着让所有亲人再凑些钱，继续治疗，她以后就是当牛做马，也会把这些钱还上！那会我不理解，面对撕心裂肺的哀求，亲人们为何无动于衷。

拍于香港

离开医院前，母亲让我去握握大伯的手，当我把小手放在大伯松弛的掌心时，他突然死命地握住了我，浑身抽搐，其他人都叫起来，而我很平静。大伯就这样死了，最后的挣扎用农村的话来说，回光返照。

大伯没有儿女，伯母是二婚跟的大伯。出事后，下葬前，所有亲人都在为办丧事谁凑多少钱，吵得不可开交；下葬后，伯母认为大伯名下的田地应该全部归她所有，跟亲人们吵。

拍于香港

我看不出任何人为大伯的离去真正感到伤心，连下葬时各家女眷的哭丧，也是出于习俗的一种表演。而大伯生前养的土狗，葬礼期间一直睡在大伯的棺材下，狗子已经怀了身孕仍旧不吃不喝，下葬时默默跟在送葬队伍后面，大伯入土后，狗子因绝食也随主人去了，而大伯的遗孀，却很快改嫁他乡！母亲说改嫁可以理解，但太快了！我说，本来就是搭伙过日子，早晚都一样。

我在西北

三伯，工作中突发心梗死的。与大伯是个酒鬼不同，三伯是军人，十里八乡的道德模范，好丈夫，好父亲，好战友，这样一个好人，也是说走就走！亲人们并未对一个大善人的离去感到多么悲痛，而是在为他留下两个儿子的负担，以及一个十指不沾阳春水，吃香蕉都嫌硬，得伺候蒸着吃的遗孀而头痛。

我在素可泰

我在市中心长大，远离坟墓，而坟墓这个词本身，不但不觉恐怖，反而觉得亲近。直到现在，住在大理，有时去苍山徒步遇到一片片坟墓，不怕；但是突然蹦哒出一个活人，我就会提防着后续的相遇。

初中时，我发现家乐福超市底下的停车场，不止地下一层时，好像发现了新世界。一个人下到地下二层，三层，四层，没有人味，没有车迹，每走一步，只有灰尘扬起的味道和浑厚的回声。我发现很多堵厚厚的铁门，进去，是防空洞，而那里成了我的探险乐园。后来换初中在球场街附近，附近几家很大的医院，常去寻找太平间的位置。

在国内外的旅途中，很多次跟死亡擦肩而过，而在那些时刻，我感到前所未有的平静。

一次在雨季的滇藏线上，从芒康到飞来寺的那段路，一天遇到七次泥石流，几次岩石塌方。最严重的一次是前方的老虎口刚刚塌方，把路完全阻断了，已是深夜，司机说不等了！冲过去！我说好！车身被卡在了塌方的岩石中动弹不得，油门踩到底，轮胎在干磨，上方还在落碎石，司机让我快下车！我说，没事！其他藏族司机，见状很快过来帮忙，搬走轮胎附近的石头！那一刻，如果塌方持续，旁边就是澜沧江，压根无处可逃，每个人都会被砸死，然而每个人都表现出一股置生死于度外的勇气。

当时帮忙的藏族友人

去年夏天在理塘卖松茸，有两个刚从张家界和成都过来的美国人发烧呕吐，防疫人员将两人带走后，上门给所有住客做核酸，又带走个高烧38℃的英国小伙，店被贴了封条，持枪武警在外面守着！如果几个老外真中招了，整个店肯定会全军覆没。

那会儿新冠的死亡率不像现在这么低，大家都很慌，焦虑地等待核酸结果，而我像往常一样在缺氧中睡着了！梦里回想过往，没有遗憾的事，没有对不起的人，走过的每一步都是自己的选择，而不是屈服于他人的意志。即使人生就此打住，我也觉得很满足！

拍于那会儿

反观很多人，从未认真思考过死亡这个课题，大多数人对于生命，都格外恋战。有钱的人，没享受够，总怕突然死了，钱带不走；没钱的人，没享受过，活着虚无缥缈的希望中，对生命反而更加眷恋，害怕草草一生就这样死了！出卖灵魂，也要苟活！人们活在无明之中，始终不去正视死亡，更不谈为此做准备！当死亡突然到来，恐惧和悔恨，油然而生。

这段时间，看了《三体》和《耶路撒冷三千年》，看待很多突发事件的心境变了很多。不是心变硬了，而是在历史的更迭中，接受了宇宙的规则和生命的真相。死亡，并不遥远，无时无刻，随时随地，都在发生。人只有先把死的问题想清楚了，才会知道，面对各种纷乱复杂的处境，该做出怎样的选择，才能无愧于心，不留遗憾！当人们对生命没有太多执着和太多期待，只是把握好当下时，除了能活得更好，面对死亡，也会更平静。

我有个在藏区认识的汉族朋友，他早早写好了遗书，隔段时间，就做修改，身边人说这样不吉利，我说这样挺好的。我年轻时很喜欢“向死而生”这个词，独自旅行，有意把自己置身于危险之中，现在，不会刻意去找刺激，也不会刻意回避危险。当生则生，当死则死，一切顺其自然。

活着就得吃饭，感谢赞赏