乖乖狗“宝宝”

​一年轻妇女，推一深蓝色婴儿车，同时牵两条狗，慢腾腾地走在前面。老汉超过她后偶然回头一瞥，天哪，那不是婴儿车，是狗婴车。

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不养宠物的人肯定不容易理解养宠物人的心情。照顾不会说话且低人几等的动物竟然肯付出那么大的情感和物耗，对他们来说肯定是有相等回报的，否则就不好解释。​​不过，人与动物毕竟有区别。人格、狗格，人权、狗权毕竟不在一个层次。若把对动物的照顾提高到高于或等于人的地位，这不应认为是文明发展的象征。

昔梁惠王听说齐宣王爱牛弃羊而受到孟夫子称赞，于是拿重金去救流浪狗。他向孟子炫耀自己仁义，而孟子则说：“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰，‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”

孟夫子的意思是：道路上已经有人饿死了，却不知道去开仓赈济，而猪狗吃掉了人的食物，又不知道加以检查和制止。老百姓饿死了，竟然说这不是我的罪过，这是年成不好的缘故。这种说法和拿刀子杀死了人，却说这不是我杀的，是兵器杀的，有何不同呢？王若不去归罪于年成，而是推进改革，这样，他国的老百姓都会来投奔你了。

听孟子说完，梁惠王辨解说，这喂狗的钱不是国家财政拨款的，是私人的，怎么使用是人家自己的事，你管得着吗？孟子对曰：彤庭所分帛，未有不出于寒女者；公卿所分禄，未有不出于农夫者。社会财富是个定量，狗多吃了，人当然就少吃了，其中有些穷人可能活得比狗要差很多了。现在城里一条狗的花费比山里几个小孩的花费都多，而养狗有相当多成本是由社会承担的，例如狗糞清理进入城市垃圾系统等等。民为邦本，本固邦宁。王为何不爱惜自己的国本，而爱惜一条狗呢？你能不能让养狗的有钱人多承担一点，让养孩子的父母少承担一点呢？

梁惠王和孟子各执己见，也不知道后来辨论出什么结果了。​